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历史是由无数个尘埃组成的。
有些人却注定是星星，或者是太阳，因为他们的光芒太过耀眼，比如，他的父亲——曹操，文能“横槊赋诗”，武能“挟天子以令诸侯”，英雄不足道，奸雄又毁其身，有一个这样的父亲，曹丕的一生注定要在父亲的光芒下黯然失色。
这倒没什么，子承父业，未来终将是自己的。
可悲催的是，老曹家的子弟个个都流着他父亲的血，想不脱颖而出都难。
他的弟弟曹冲“智意所及，有若成人之智”，我们首先在课本里见识了六岁的曹冲称象。大象那么大，又没法穿越到未来去借一台地磅，怎么办？大臣们都凉拌，唯有六岁的曹冲说，“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣”曹操大悦。六岁的小孩子就知道了浮力的原理，以致曹冲夭亡之后，曹操对曹丕说，“此我之不幸，而汝曹之幸也。”假如仓舒（曹冲字仓舒）不死，王位哪有你们什么事啊！
曹操
曹丕听得冷汁直流。
曹冲死了，做为最直接的受益人，曹丕难免不被非议：谁是最大的受益人，谁就有可能是凶手。
但且慢，身为嫡长子（兄长曹昂战死后）的曹丕，从来就没有坐稳太子的那把椅子。
接下来，我们在课本或是课外读物里又认识了曹丕的另外一个弟弟，这个弟弟的光芒甚至超越了曹操和曹仓舒，作为“建安三曹”之一的曹植，以一篇《洛神赋》横空出世，无论洛神的形象还是曹植的文字均是“翩若惊鸿，婉若游龙”，南朝宋谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。再加上诗人们穿凿附会般地渲染“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，这样绮艳的叔嫂之情，更让历史扑朔迷离，曹子建雾里看花花更美。
公元220年，曹操病死，同年，曹丕受禅登基，建立魏国，史称魏文帝。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？”
储位之争失势的曹植又因为曹丕的步步紧逼，拿“七步诗”换人头，更多了几分悲情戏份。七步诗是历史还是演义不得而知，历史和演义往往会被人一锅烩了，端给后人，总之流传下来了。
要感谢语文课本或是课外读物，让我们通过《观沧海》认识了曹操；通过《曹冲称象》认识了曹冲；通过《七步诗》认识了曹植，专家们似乎格外厚爱他们，唯独曹丕，当了皇帝的曹子恒被专家们雪藏了，变成了一个在语文课本里打酱油的角色。
曹植剧照
聪明不及曹冲，才情不及曹植，安帮定国不及曹操，于是，历史上的曹丕成了一个逼杀亲弟弟的不义之徒，只是因为曹子建先生七步成诗，过于优秀才免于一死。
呜呼哀哉！
历史真的是这样的吗？
《世说新语》记载：“王仲宣好驴鸣，既葬，文帝亲临其丧，顾语同游曰：王好驴鸣，可各作一声以送之。赴客皆一作驴鸣。”这个故事说的是什么呢？建安七子之一的王粲死了，曹丕率众送葬，说仲宣喜欢听驴叫唤，我们每个人学一声驴叫唤给他送行吧，“赴客皆一作驴鸣”，也就是说，曹丕也学了一下驴叫声。哈哈哈，笑死我了。这是什么奇葩爱好，不可君在农村长大，小时候机械化不曾普及，驴这牲畜常见，学猫叫学狗叫都见过，这驴叫声实在是没见谁模仿过，太搞笑了。
史载，王粲死于公元217年，这一年距离曹操病死还有三年，距离曹丕登基也有三年，就算曹丕没有登基也是王储，查尔斯王子那样的角色，官拜五官中郎将，副丞相，用今天的话说是军区总司令，副总理，为了给一个才子送葬，竟然学驴叫，实在是不把自己当太子，怎么着也得装逼一把吧，让他们驴鸣则已，自己还亲身示范！
这是个什么逗逼皇帝！实在也太可爱了吧？明明重情重义的吗？
不可君就是从驴鸣这儿对曹丕的印象扳回一局。
后来，不可君看《三国志》《文帝纪》才算对曹丕有了深刻的印象。
如果说《世说新语》是一本记录魏晋名士逸闻轶事的笔记小说的话，《三国志》可是正儿八经的史书。
那么历史上的曹丕是一个什么样的人物呢？
以下是曹丕的简历：
史载，丕少时好弓马，诵诗、论。及长，熟读《五经》、《四书》、《史记》、《汉书》；诸子百家之言，无不毕览。他生于战乱年代，青年时便随军作战。建安16年（211年），任五官中郎将、副丞相。建安22年（217年），被曹操立为嗣。曹操死后，丕袭魏王、丞相。延康元年（220年），曹丕代汉称帝，为魏文帝，都洛阳。在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的建置。黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥号文皇帝，葬于首阳陵。
曹丕塑像
这个简历里面少写了一项，就是曹丕的文学成就，不可君问了问度娘，一并补上：曹丕在文学上著作甚丰，成就卓著，是建安文学的积极创作者和热心倡导者，开文学批评之先风。他的《典论·论文》是我国现存的第一部文学评论专著。他一生存有辞赋30篇，诗40余首，《黄览》100卷，《列异转》3卷，其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗。
哇哦，不可君叹为观止了，原来曹子恒先生能文能武，文能安帮，武能定国，亦诗亦论，是皇帝里面最会吟诗作赋的，是诗人里面最会当皇帝的，什么宋徽宗李后主都弱爆了，那俩亡国之君诗写得再好，画儿画得再神，都忘了自己的本职工作是干什么的，年度考核一律：差评。而魏文帝曹丕才是本职工作与业余爱好双丰收啊，不可君真想大笔一挥：优秀。
哥是真优秀，不是来打酱油的，什么平定边患，外夷修好，恢复西域建置，不可君承上省略就不说了哈。
第一波秀：称帝
公元220年，汉献帝三禅天子之位，曹丕三辞三让才在繁阳筑坛，正式登基，这位逗逼皇帝也有虚伪的一面，明明是篡位，还扯个禅让的大旗。照当时的三观来看，江山姓刘，天下是汉朝的天下，曹丕显然是篡位的，但在魏蜀吴三国鼎力的局面下，与其战乱频仍，生灵涂炭，不如天下一统，有力者得之，无力者失之，以当时的实力，最有能力统一天下的唯有魏国了。只可惜，公元226年，曹丕病死，年仅四十岁，距离他登基只有六年，这位马上皇帝的英年早逝，给了司马氏以机会，否则，历史一定会改写的。
第二波秀：厚待汉献帝
据《三国志》记载，文帝尊奉献帝为山阳公，把河内郡的山阳邑一万户作为他的封地，封国内仍用汉朝的历法，以天子的礼仪祭天，上书不必称臣，京都在太庙祭祀，致送祭肉，封山阳公的四个儿子为列侯。曹丕虽篡位倒也尚怀仁厚之心，就算对待争位失败的弟弟曹植也网开一面，如果你还骂他的话，参考李世民的玄武门之变，太子是怎么死的吧。
第三波秀：尊孔
文帝下诏称孔子为“命世之大圣，亿载之师表者也。”下令鲁郡把旧时的孔庙加以修造，设置一百户官吏士兵守卫，又在庙外建造房屋，让有志于学孔礼的人居住，封孔子后人孔羡为宗圣侯，大力倡导儒家文化，有力地促进了儒学的复兴和传播。
第四波秀：日食勿劾太尉
公元221年六月，日食，官吏奏请免去太尉的职务，曹丕下《日食勿劾太尉诏》。诏曰：灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹汤罪己之义乎？其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公。这是什么意思呢？曹丕说，上天显示灾难，是来谴责我的，我不能把过错推到大臣们身上，以后再有日食什么的，你们不要再奏请免除太尉了，好好做好自己的本职工作吧。换言之就是：破除迷信，相信科学。
第五波秀：推行殡葬改革，实行薄葬
曹丕作《终制》也就是遗诏，说：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也，丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘......祸由乎厚葬封树。”要求寿陵“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。”“为棺橔足以朽骨，衣衾足以朽肉而已”，曹丕死后葬首阳陵，“自殡及葬，皆以终制从事。”
虽然曹丕推行薄葬是怕盗墓，毁其尸骨，却开薄葬的先河，薄葬的社会意义值得推广。
第六波秀：开文学批评先河
曹丕的《典论》是中国最早的文学理论与批评著作，首次评价了孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风，“建安七子”由是来之； 二是提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格；三是肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。
这位在我们的课本里打酱油的才子皇帝的功绩肯定不止这些，不可君就不赘述了。不可君就以曹丕的《燕歌行》作结吧：
“别日何易会日难。山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。声气可怜。留连怀顾不自存。”
参考书目：
1、《三国志》
2、《世说新语》
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